『始まっている未来』とファシリテーション

2022-04-13 | ブログ

『人新世の資本論』斉藤幸平を読んでから、ここに出てくる”コモンズ”と宇沢弘文のいう”社会的共通資本”との差異について知りたい！と思っていました。

（アマゾンより）
大学院生のときに読んだ『社会的共通資本』をひっぱり出してきて、眺めてはいましたが、まだ、言語化できていません。

ふとしたきっかけがあり、『始まっている未来　新しい経済学は可能か』宇沢弘文、内橋克人、岩波書店、2009年を読みました。

（アマゾンより）

この中に書かれていることは、衝撃的な経済上歴史上の事実（というか裏側）もありましたが、私がファシリテーションを仕事にしようと思ったことを勇気づけてくれることも書かれていました。

それは、大学院で学んだ「地方自治（特に住民自治）」「コミュニティ」についてです。経済の本ですので、表現は異なりました。
ご本では社会的共通資本に共通する部分の多い、内橋さんの「共生セクター」と「自給圏」が該当すると考えられます。

社会的共通資本は、市場に任せるのではなく、コミュニティで管理運営していった方が人間が暮らしていくにあたってふさわしいものがあり、それらを社会的共通資本と呼ぶとされています。

そして、内橋さんも「共生セクター」と呼び、「競争セクター」と対比して、人間らしく暮らしていくことを謳っていたのです。

競争セクターと共生セクター

競争セクターは、市場原理主義とも呼び、「分断・対立・競争を原理とし、その隙間に利益チャンスをはめ込む。まさに今日の破綻は、競争セクター至上、市場競争一辺倒に立つイデオロギーの帰結でしょう（ｐ100）」と言い、人々の分断を前提にして成り立っているようです。この本は2009年に出版されたものですので、ここに書かれている「帰結」とは、リーマンショックのことを指しています。

これに対して、共生セクターは「連帯・参加・協同であり、共生セクターの足腰をいかに強くしていくか、それが21世紀最大の課題ではないか、と。（ｐ100）」競争セクターに浸食されている今の生活から、失われつつある共生セクターをいかにして取り戻すのか？ということなのですね。考え方や気持ちは、育ってきた文化やコミュニティで培われるとのことなので、長い間、競争の考え方が広まっているので、なかなか、難しそうです。不況や災害などがきっかけになることもあるようなので、期待されていたようです。
少しずつ、共生セクターを実現していこうという挑戦が始まっています。（後述）

共生セクターは「競争セクターとはちょうど逆に、人々がまず連帯し、共生、協同し、政策決定過程にまで参加していく。このような共生セクターの構築へむけて努力を積み重ねることが私たちの選ぶべき道なのではないだろうか、と。（ｐ111）」
まさに、住民自治の考え方！だと思いました。そして、分断されてしまった関係性を紡ぎなおしていくには「対話」が必要なのだと考えています。この「対話」による効果については、何度もこのブログに登場するデビッド・ボウムが言っています。

対話の場をつくる！という意味で、ファシリテーションが実現にむけて大きく踏み込んでいけそうです。

このご本で、経済面からも住民自治の実現がこれからの未来に必要なことだ！ということを言っていると、改めて心強く思いました。

「共生セクターを経済的に抱える核は何かを考えてみると、それは人間の基本的な生存権」「憲法25条もそうですが、より広い意味での人間の基本的生存権、それを本当の意味で現実化し、具体化し、維持していくために、社会の中に構築すべきもの、それが自給圏だと私は思います。（ｐ111）」
「共生経済は、F（食料）E（エネルギー）C（ケア）の自給圏を人間の生存権として追求していく経済のあり方（ｐ100）」とあり、これらが自給可能な範囲がコミュニティなのではないかと思いました。

エネルギーの自給圏の大きさ（事例から）

エネルギーは、小さな単位で自給する動きが少しずつ広がってきています。
岡山県西粟倉村の事例が有名です。

（http://throughme.jp/meguru_nishiawakura_hyakumori10/　の記事では、バイオマスを始めた方の想いも語られています）

（西粟倉村ホームページより）
木質バイオマスで地域のエネルギーを100％自給しています。2013年には環境モデル都市にしてされました。
（https://www.maff.go.jp/j/shokusan/biomass/b_kihonho/local/attach/pdf/keikaku_sakutei-181.pdf）

西粟倉村の統計（2022/3/31現在）2022.04.5
(外国人を含む)人口 1,384人(男 654人 | 女 730人)
世帯数 597世帯
面積 57.97平方km

1000人規模の単位がエネルギー自給の一つの目安なのかもしれません。
コミュニティの自治を考えるとき、中学校区程度と言われています。約10，000人程度。
10，000人が次の目安の単位なのかもしれません。

＊ここは、今後、もう少し調べていく必要がありました。φ(..)メモメモ

そして、ファシリテーション

自給圏を形成していくにあたっては、自給圏内に住む人たちのコミュニケーションがとれていることや、その地域へのアイデンティティをもっていることが大切な要素になってくるのではないでしょうか？
コミュニケーションをとれる関係づくり、自給圏内で決めて行動していくための合意形成など、ファシリテーションが活用できる（活用したほうが、余分な苦労をしなくて済む）のではないかと思います。

人と人が一緒に、気持ちよく暮らしていくためには、ファシリテーションのスキルや、スキルを活用できる人がいることも必要なのだと思うことができました。今までの行動を後押ししていただいたような気持になりました。
まだ、コロナ禍の中ですが、こんなときだからこそ、少しずつでも進めていきたい！と思いました。

今後とも、よろしくお願いします。

駅の自由通路でマルシェ

2022-03-22 | ブログ

愛知県岡崎市のJR岡崎駅の自由通路で、月に3日間、駅ナカ横丁（テイクアウトまるしぇという名前でスタートしました）が開催されています。

コロナ禍になって、飲食店の営業が縮小され、飲食店そのものも町も、活気がなくなっていく…
これは、どこの駅前でも見受けられる現象でしたよね。

こんな状況の中で、立ち上がった協働の事例！をご紹介したいと思います。

JR岡崎駅周辺の経緯

駅西の区画整理が完了し（清算も完了！）駅東も終了が近くなっています。
今回ご紹介したいのは、駅東の賑わいをつくろうという「であいの駅岡崎（http://deainoeki-okazaki.jp/）」と駅前発展会（https://okazakiekimae.jimdofree.com/）、市役所の活動です。

弊社は、駅東の町内会のみなさんとご一緒に「花のまちづくり」の活動を始めたのが、2007年の合同庁舎の花上のボランティアからでした。
町内に皇帝ダリアを植えて「皇帝ダリアの咲くまち」を演出したり
町内を花でいっぱいにする活動をしたり
ポケットパークのデザインをみんなで決めたり…
今では、地元のみなさんがポケットパークの管理をしていらっしゃいます。

（ポケットパークの造成中にイベントを行いました。https://www.city.okazaki.lg.jp/300/306/p017458.html　より）

いろいろと関わらせていただいてきました。
そのみなさんが、素敵にご活躍していらっしゃって、もう、尊敬！です。

岡崎駅東、住民や商店街のパワーがあるのですね！

始まりは…

今回は、であいの駅岡崎と駅前発展会の役員を兼ねている方がキーパーソン！
市役所の担当に会うたびに、自由通路を使いたいと伝えていたとのことです。
この自由通路は、もともと「道路」なので、道路を使用したいときは、使用許可や占有許可が必要になります。
道路に関する許可をとりたい！と思うと、なかなか「うん」と快く言ってもらえないのかツネですよね。
ところが、市役所の方も駅前の賑わいを創出したいという想いもあり、
コロナ禍で地元の飲食店が苦戦している…

そんなときに、市の商工労政課や観光協会も協力し、市の方も管理部署が変わり管理の形が変わりました。（変えてくださった？）

ついに、自由通路を使えることになりました！

2020年3月から毎月3日間、16：00～20：00の間（緊急事態宣言下でも、飲食店は20：00まででしたので）地元の商店に声をかけて「テイクアウト　まるしぇ」を始めたのでした。
今は「駅ナカ横丁」という名前に改名しました。

始めは4店舗くらいが出店していたような記憶ですが、2022年3月では10店舗が出店。
他の団体も別の日に類似の企画を展開することになったのです。
今では、水～金の夕方は自由通路で何かの販売が行われているという状態になったのです。

お客さんもついてきて、乗降客でなくてもお弁当を予約して取りにきてくれたり、まるしぇの場で顔馴染みになって別の日に本店に来てくれたり…
新しいつながりもできてきているそうです。

閑散とした駅の自由通路でした。出かけて、駅まで帰ってきても「し～ん」としていた駅でした。
他の駅では。テイクアウトの店が出店していたり、駅ビルがあって買い物をして帰ることができたり、と、
駅そのものの賑わいがあるのですが、なかなか見られなかった…（寂しかったです）

改札を出て、人がワイワイと賑わっていると、なんとなく温かさを感じ、寒さも緩和されるような気がします。
帰ってきたなぁと感じます。

（改札を出るとこんな風景が。この日は市がアンケートも行い、10店舗が出店。）

「人の気配」「賑わい」は、こんな温かい気持ちにさせてくれるんだということを体感できています。

コトを始めるのはとてもパワーの必要なことだとお察しします。
（もちろん、続けていくにもパワーが必要ですね！）
始めてくださったことに感謝です。

他の駅前にも、この温かさが広がっていくことを祈りつつ。
ついつい買ってしまい、食べすぎるというスパイラルは止めて、食べる量を考えなくては！と思うのでした。

エンパシーを体感するワークショップ

2022-03-13 | ブログ

名古屋市に地域の国際化を進めることを目的とした「名古屋国際センター」があります。
（https://www.nic-nagoya.or.jp/japanese/aboutnic/）
こちらのセミナーにオンラインでしたが、参加しました。

タイトルは「エンパシー（共感）が人をつなぐ」です。

エンパシーと言えば…『他者の靴を履く』ブレイディみかこ著でキーワードとなっている「共感」。
これからの時代を生きていくのに、必要なスキルなのでは？と思っていました。
そこに、ぴったりな企画！
参加するしかない！です。

このセミナーは、
ニッポン複雑紀行（https://www.refugee.or.jp/fukuzatsu/）という雑誌の編集長、望月優大さん
と
芸術文化観光専門職大学の助教、飛田勘文さん（https://www.at-hyogo.jp/teacher/staff/000112.html）
の対談とワークショップでした。

対談

お二人の対談は、とっても自然で90分があっと言う間でした。
望月さんは、2月にJICA主催のセミナーにもご登壇。技能実習生の話をしてくださいました。
今回は、エンパシーについて。ウチとソトと言われているが、ウチはきっと自分1人。ウチの人以外は全部ソトの人。
という言葉が印象に残りました。

確かに、自分以外の人のことって分かりません。分かっているつもりでいるんだなぁと思うことってたくさんありますよね。
でも、本当は、自分のことさえ分からないですよね。
「ジョハリの窓」にだって、自分の知らない自分という領域があるくらい。

（https://potect-a.com/utilization/johari_window/　より）

飛田さんは、多文化共生の中で芸術によってコミュニティをつくっていくことをご研究されていらして、演劇についてのご研究が深いのだとか。
芸術文化観光専門職大学は、演出家の平田オリザさんが学長を務めていらっしゃる大学。
飛田さんのお話を伺っていると、その関係性に納得でした。

＊余談で失礼しますが、
　平田オリザさん、コロナ禍の2020年６月にFAJにお招きして、定例会をしていただいたなぁ…
　ご著書は何冊か拝読していましたので、あの時、勇気を出してお願いして良かったと思っています。

さて、話を戻して…（戻ったのかしら？）
飛田さんの「演劇によってルールを変える予行演習をするんだ」「社会のルールチェンジは可能だ」という考え方は、
アウグスト・ボアールという人物を思い出しました。

（https://globaldrama.org/worlddrama/　より）
『被抑圧者の演劇』という著書があり、演劇で社会問題を当事者に自覚させ、解決方法を演劇で探っていくという手法を生み出した人です。
社会開発の分野では、有効な手法として活用されているとか…
ちなみに、『被抑圧者の教育学』で識字教育で社会を変えていこうとしたパウロ・フレイレと友人だったのです。
同じ考えを異なる手法で達成していこうという同士がいたというのは、心強いことだっただろうなぁと思います。

（wikiペディアより）

エンパシーを体感するワークショップ

このワークショップの前に、外国籍の女性が登壇し、日本でのご経験を語ってくださいました。
ワークショップでは、この方のお話の一場面を切り取って、寸劇にします。

単身で日本に来て、辛いことがたくさんあったのだろうなぁと想像するのですが、前向きに生きて来られた方でした。
今では、ボランティア活動から発展してNPO登録するまでに！
「みんなが幸せでほしいから」という言葉と実行する力が素敵でした。

オンラインでは、演劇ワークショップを見ているだけでしたが、時間の許す限り参加しました。
ファシリテーションでいう「観察」に徹していると、本当にいろいろなことが見えてきます。

アイスブレイクからだんだんチームができていく過程
ファシリテーター（飛田さん）のファシリテートとプログラム構成
参加者のみなさんのコミュニケーション力

ファシリテーターとしても、とっても学びになりました。

そして、演劇の力を感じたのでした。

以前、NGOのたまごセミナーを受講したことがあります。
そのときに、「寸劇をつくって演じる。他のチームが演じるのを見る。」というワークをしました。
新聞から一つテーマを取り上げて、ストーリーをつくり、演じるというものでした。
自分たちが演じるよりも、演じているのを目の前で見る！（至近距離で観る！）というのは、たいへんな迫力がありました。
（鳥肌がたってしまったことを覚えています。何十年経っても覚えています。）

演劇（インプロと呼んでもいいかと…）を活用してみたいなぁと思いました。

インプロ。
社会開発のファシリテーターが活用するように、まちづくりのファシリテーターにも必要なスキル（？）なのかもしれません。

「おてらおやつクラブ」を知りました

2022-02-24 | ブログ

日本ファシリテーション協会、中部支部で活動をしております。
このNPOに入って、もう19年目…
中部支部の立ち上げから参加していますが、あっという間でした。
時が経つのは早いものです。

FAJは、各支部で毎月、定例会をして、ファシリテーションのスキルを仲間とともに学んでいます。

今回ご紹介したいのは、1月2月の合同企画（全4回）の中の一つです。
この企画は、いろいろな分野で、ファシリテーションと謳わないけれど、
社会課題の解決に取組んでいる方を4人お招きして、インスピレーショントークをしていただいています。

先日、NPO法人「おてらおやつクラブ」の理事をしていらっしゃるお坊さん（お若いのでびっくり！）をゲストに呼びし、お話をしていただきました。https://otera-oyatsu.club/

心がとっても寛い、おだやかな方だなぁと思いました。
その方が、おてらおやつクラブのご紹介をしてくださったのですが…

改めて、「お寺」とはどんな存在なのか？と考えることができました。

おてらおやつクラブとは？

おてらおやつクラブは、お寺でのおさがりが（お盆やお彼岸など）時期が集中しておすそ分けしても余ってしまっていた…
一方でお菓子を食べられない子がいる…
これをマッチングさせるという仕組みです。

マッチングは、配食支援をしている団体へ送ります。その団体から必要とされる人たちへ送られるというものでした。
ただ、近頃はお寺に直接依頼があることもあり、どうしようかと悩んだ結果、直接送ることもあるのだとか。
そもそも、おてらおやつクラブの趣旨は何か？直接送ることが、その趣旨にあっているのか？と悩まれたとのこと。

NPOであるということは、ミッションがあり、そのミッション達成のために活動する団体です！というのを表明しているということなので、その行為はミッション達成のためになるのか？ということなのでしょう。

定例会では

お礼の手紙やコメントなどをご紹介いただきました。
心に残るコメントは…
・お寺さんからの支援だと思うと、仏様に守られているような気がして、安心できる。
・私は存在していていいんだと思った。
でした。

お寺は昔は、村の中心であり、いつでも住職さんがいてお話をしてくれる。
村の人たちの心のよりどころ。のような場でした。
それが、いつの間にか離れていって…（都市化の影響なのか？コミュニティの希薄化の現れなのか？…）
ここは、探ってみたいところです。

お寺さんと聞くとなんとなく気持ちが和らぎ、ほっとします。
今でも、心のよりどころになっている部分もあるのですよね？

コメントの「仏様に守られている」というのは、この部分なのかなぁと思いました。
冷たいと（感じている）中にいても、優しく接する人がいてくれると、涙が出そうになりますもんね。

もう一つのコメント「存在していていいんだ」は、そこまで追い詰められているんだと思い、こちらの胸が締めつけられました。
自分は何のために生きているんだろう？私はこの世に不要なのでは？
と思ってしまうくらいだったのですよね。

食べること、甘いものをいただくことは、人に心を取り戻してくれるのだなぁと思いました。
（忙しすぎると、本当に、人としての心をなくしてしまいますもんね）

ブレイクアウトルームでは、女性3人でしたので、うるうると涙声になりつつ…感想を共有しました。
その中に、定時制高校の事務をしている方がいらして、こんなお話をいただきました。

外国にルーツのある生徒で親は母国へ帰国したが、子どもだけで日本に残って働きながら定時制高校に通っている生徒がいる（それも、複数人）とのことでした。

高校生の年齢で、自分で働いて学校へ…
・・・

生活は、いかばかり

「そんな子に『修学旅行の積み立て分を払ってね』というのがつらいけど、言わないといけない」というお話を聴いて、
何かできることはないのでしょうか？考えたいね！となりました。

日本の貧困は相対的。目に見えづらいといわれています。
コロナで外にでなくなったとはいえ、本当に（私には）見えていない現状を見せていただいた気がします。

ファシリテーターとして！というよりも、同じ社会に生きている人として、何かできることはあるだろうか？と考えなくては！という気持ちになりました。
ファシリテーターの何かがお役に立つことがあれば！ファシリテーターの活動範囲を広げていきたいと思いました。
 

アツイ想いを発信する！

2022-02-13 | ブログ

ちょうど今、FAJ（日本ファシリテーション協会）中部支部で1~2月の連続定例会（イベント型）というのを開催しています。
ちょっと新しいことしてみよう！と集まった仲間とともに企画しました。

昨年6月にあったFAJの大阪サミット（FAJ内での全国イベント）で、サミット宣言がでました。この中に、「孤立と分断をファシリテーターが解消する」というくだりがあります。この「孤立と分断」の解消に向けて、何ができるかを考えてみよう！という趣旨です。

毎回、ファシリテーションとはあまり関係のなさそうな、でも、社会課題の解決に挑戦している方をゲストにお呼びして
30分くらいのお話と対話、共有などで2時間を過ごします。

その第2回が「にっぽんど真ん中祭り（略して「どまつり」）を立ち上げて23回も継続させている、現在は公益財団法人にっぽんど真ん中祭り文化財団の専務理事、水野孝一さんがゲストでした。https://www.domatsuri.com/

（https://www.domatsuri.com/　より）

どまつりは

名古屋の夏の風物詩にもなっているような…
毎年、8月の終わりに開催される、よさこい踊りから出発した踊りの祭典です。水野さんのお話では、名古屋には（徳島のよさこい節や北海道のソーラン節などの）有名な民謡がなかったので、各地の民謡を元に創作ダンスをしてもらおうと始めたそうです。なので、お国自慢ができます！
お国自慢ができるのは、まちづくりでは地域アイデンティティが醸成されること。まちづくりにもピッタリなお祭りです。

そういえば、地域のつながりをつくっていくには、イベント（祭り）が一番と昔から言われています。

そして、「観客動員ゼロ＝全員参加型」をコンセプトにしていらっしゃいます。

水野さんもファシリテーションのスキルを使って、さまざまな会議、プロジェクトを進めていらっしゃいました。

数々の物語があって、（ありすぎて）どまつりのことを語りだすと、これまたキリがありません。

そして！

以前、ご縁をいただいてどまつり合宿のファシリテーターをさせていただいたことがあります。
（ピンチヒッターでした）

そのとき、水野さんにお目にかかって、「アツイ想い」を持った方だなぁ。この熱量でどまつりもアツイのかしら？と思っておりました。
毎年、ファイナルステージを生で見ていて、病みつきになっております。

今回は改めて、公益財団法人になった経緯や、コロナ禍の中でも（2020年、2021年）オンライン開催とした想いなどをお聞きしました。（初めてのお話も多く、とっても興味深いものでした）

お話の中で、何度も口にされていたのが「発信」という言葉でした。口にする。発信する。
有言実行という言葉がぴったりでした。

想いを口にすること。言い続けること。
これが、大切なんだ！思いました。

コミュニティ・オーガナイジングという手法があります。
人を巻き込むためには、私→私たち→それをするのは「今」と語るというものです。
水野さんのお話の中にも「私たち（水野さんは我々とおっしゃっていました）」が何度も出てきました。
私たちが「今」実現させていく！というとっても力強いメッセージが語られていました。

こんなにアツく語られると、ついつい引き込まれてしまいます。
そして、それがとっても心地よいのです。
私にもできるかも！関わってみたい！！という気持ちになります。（巻き込み力とはこういうことかも）

きっと、引き受ける覚悟＝胆力があって、その上で想いを語るから力強さがあふれているのでは？と思いました。

その後は？

水野さんのお話に刺激されて（そそのかされて）、ついつい、いろいろなことをしてみたい！と妄想してしまうのでした。

こんなに力強いファシリテーターになれたら…
何かを語るとき、まっすぐに将来を見ながら想いを込めて語る！
ファシリテーターとしては、ワークショップなどでは、あまり自ら自分の意見を言いませんが、
自分の想いについては、ここぞ！という時だけでなく、普段から言葉にして発信し続けることが、自分の想いを実現させることになり、
力強いファシリテーターになれる方法なのだと思いました。

これからも、より精進していこう！
（ここぞ！という時には）アツく語るファシリテーター（もちろん、行動も！）を目指してみようと思いました。